Цитат на: Анко - Януари 27, 2026, 14:05:23 PMВсъщност двата закона - закона даден на Синайската планина и Естествения закон не се ли припокриват в голяма степен в древните времена? Когато израелтяните са имали знанието за Бога, а езичниците не.
ЦитатThe UK could introduce a universal basic income (UBI) to protect workers in industries that are being disrupted by AI, the investment minister Jason Stockwood has said.
Цитат на: Watchman - Август 20, 2019, 12:58:09 PMТази коренна грешка се състои в това, че 10-те заповеди дадени на Израел в Синай се приемат като форма на универсалния Божий закон за всички човеци. Интересен е факта, че дори юдеите не вярват в това нещо. Те разбират, че Тората, в това число 10-те заповеди се отнасят само и изрично до тях самите, и не касаят останалите народи. И пак според тях ако останалите народи искат да бъдат праведни, те не трябва да спазват Тората, нито 10-те заповеди, а трябва да спазват така наречените 7 заповеди за Ноевите потомци (Noahide Laws).Всъщност двата закона - закона даден на Синайската планина и Естествения закон не се ли припокриват в голяма степен в древните времена? Когато израелтяните са имали знанието за Бога, а езичниците не.
....
И така, това, което евреите разбират, а повечето християни не разбират е че Тората е дадена като част от завета между Бог и Израел, сключен на Синай. Следователно единствения начин да станеш съпричастен с Тората е да се обрежеш и да спазваш целия закон.
Това разбиране се потвърждава и от апостол Павел, който казва:
Гал. 5:3 Да! повторно заявявам на всеки човек, който се обрязва, че е длъжен да изпълни целия закон.
С други думи Тората (Закона на Моисей) не е нещо универсално за цялото човечество, а е специфично изискване по конкретен договор (завет) сключен изрично между Бог и 12-те племена на Израел.
В дъното на това неразбиране е липсата на съзнание за Естествения Закон, който Бог е поставил в сърцата на всички хора. Подробно развитие на темата за Естествения Закон можете да прочетете ето тук:
http://www.fellowshipbg.org/index.php/topic,77
Един от основните аргументи, които желаещите да се върнат под робството на Моисеевия закон дават е че понеже Писанието казва, че греха е беззаконие, следователно закона трябва да се спазва, защото иначе ще живеем в грях. Нека да погледнем конкретния пасаж:
b]1Йоан 3:4 Всеки, който върши грях,върши и беззаконие, защото грехът е и беззаконие;[/b]
тук оригиналната дума употребена за "беззаконие" е "anomia", която дума напълно съответства на българската дума без-законие. Т.е човек да живее без закон. И тук привържениците на Тората идват и казват - виждате ли греха това е да живеете без Тората, защото според тях Тората е единствения закон, който Бог е дал за всички човеци.
Това е типична илюстрация на основното заблуждение, което описах по-горе. Приема се че Тората е единствения универсален закон валиден за всички народи, от всички времена и навсякъде. А това както вече споделих дори евреите на които беше дадена Тората разбират че не е вярно.
Нещо повече, Писанието далеч не учи че има само един закон. Нека да видим няколко пасажа, които доказват това изключително важно разбиране:
Римл. 2:14 (понеже, когато езичниците, които нямат закон, по природа вършат това, което се изисква от закона, то, и без да имат закон, те сами са закон за себе си,
Римл. 2:15 по това, че те показват действието на закона написано на сърцата им, на което свидетелствува и съвестта им, а помислите им или ги осъждат помежду си, или ги оправдават),
Тук виждаме две много важни неща. Първото е че езичниците, сиреч народите различни от Израел - НЯМАТ ЗАКОН. Т.е те не се намират в състояние на конкретен завет с Бога, който да изисква от тях спазване на определен закон. Това само по себе си опровергава твърдението, че Закона на Моисей (Тората) е универсален Божий закон за всички народи, защото ако беше така нямаше как апостола да каже, че езичниците са без закон. Защото ако беше вярно, че Моисеевия закон се разпростира и върху тях, то няма как да се направи твърдението, че те са без закон. Това между другото отхвърля и тезата за 7-те Ноахидови закона, но за тях както казах и преди ще говорим в отделна тема.
Второто още по-важно нещо е че дори народите(езичниците) да са без някакъв външен закон, който да им е даден чрез завет, пак те не са без закон, сиреч не са беззаконници, ако следват закона написан на сърцата им, за който закон свидетелства и съвестта им. Повече от ясно е че закона написан на сърцата на езичниците НЕ Е Тората, защото на никой езичник съвестта му по никой начин няма да го изобличава заради ядене на нечисти животни, липсата на обрязване или неспазване на съботата.
Ето защо виждаме, че Писанието свидетелства, че освен Тората на Моисей имаме и ДРУГ ЗАКОН, който е написан на сърцата на човеците. И с това не се изчерпват законите, които Бог е дал, защото апостол Павел свидетелства следното:
1Кор. 9:20 На юдеите станах като юдеин, за да придобия юдеи; на тия, които са под закон, станах като под закон, (при все че сам аз не съм под закон), за да придобия тия, които са под закон.
1Кор. 9:21 На тия, които нямат закон, станах като че нямам закон, (при все че не съм без закон спрямо Христа), за да придобия тия, които нямат закон.
Тук се вижда много добре контраста между Закона на Моисей и закона на Христос. Апостол Павел изрично заявява, че не е под Тората, както останалите юдеи са, но въпреки това той не е беззаконник, защото НЕ Е БЕЗ ЗАКОН СПРЯМО ХРИСТОС.
Т.е има ДРУГ ЗАКОН, който не е Тората, не е закона даден на Моисей при завета сключен на Синай, но е закон даден чрез Христос при сключването на Новия договор, на Новия завет.
Кой е този закон?
Римл. 8:2 Защото законът на животворящия Дух ме освободи в Христа Исуса от закона на греха и на смъртта.
Тук виждаме отново двата закона за които Павел говори в горния цитат. Единия е закона на Моисей (Тората), който умножава греха и носи смърт, а другия е закона на Живототворящия Дух в Христос.
Ето защо е напълно лъжливо да се твърди, че беззаконие означава изрично да си без Тората, но вместо това думата означава да си без закон, и ако ти си под закона на Живототворящия Дух в Христос, то ти не си беззаконник, ако и да не носиш ярема на Моисеевия Закон.
И още нещо, забележете как Павел нарича Моисеевия закон - "закона на греха и смъртта". Никой да не се заблуждава, че ако реши да спазва Моисеевия закон, без значение с каква мотивация и с каква цел, такъв човек няма да постигне никакво освещение, но вместо това ще затъне още повече в грях и тъмнина. Защо? Защото...
1Кор. 15:56 Жилото на смъртта е грехът, и силата на греха е законът;
Аз не знам човек, който да се е поддал на подобно учение и да се върне към бремената на Тората, за които апостолите изрично казаха, че не трябва да се обременяват повярвалите от народите, и да е получил друг резултат освен непрестанни терзания, страх, несигурност и затъване още повече в греха. Тези, които смятат че Тората ще им помогне да се усъвършенстват в святост, всъщност биват още повече побеждавани от греха. Това е факт от който те не могат да избягат, освен ако съвсем не изхвърлят съвестта си през прозореца.
Ето защо повечето от тия хора са пълни с омраза, осъждение, гняв и негодувание. Греха не може да бъде победен освен чрез закона на Животворящия Дух, който придобиваме в Христос. Ето защо Йоан казва, че греха е беззаконие, защото ако не ходиш според закона на Животворящия Дух, ти непременно ще изпаднеш във вършенето на всякакви грехове, а закона на Моисей ще те натисне още по-силно в тях, подобно на воденичен камък на врата на удавник.
Цитат на: Намерена - Януари 25, 2026, 17:32:46 PMДумата צֵלָע (цела) не означава ,,ребро" в анатомичен смисъл.
ЦитатH6763
צַלְעָה צֵלָע
tsêlâ‛ tsal‛âh
tsay-law', tsal-aw'
From H6760; a rib (as curved), literally (of the body) or figuratively (of a door, that is, leaf); hence a side, literally (of a person) or figuratively (of an object or the sky, that is, quarter); arcitecturally a timber (especially floor or ceiling) or plank (single or collectively, that is, a flooring): - beem, board, chamber, corner, leaf, plank, rib, side (chamber).
H6763
צַלְעָה צֵלָע
tsêlâ‛ tsal‛âh
tsay-law', tsal-aw'
От H6760; ребро (като извито), буквално (на тялото) или фигуративно (на врата, т.е. крило); оттук и страна, буквално (на човек) или преносно (на предмет или небе, т.е. четвърт); в архитектурата дървен материал (особено за под или таван) или дъска (единична или колективно, т.е. настилка): - греда, дъска, стая, ъгъл, крило, дъска, ребро, страна (стая).
Цитат на: Watchman - Януари 15, 2026, 02:56:42 AMТочно в този контекст аз виждам Йов и времето в което е живял. Имало е не един и двама праведници на земята. Хора, които се боят от Бога и ходят с него. Между другото никой от тях не се споменава да е пазил съботата, да се е обрязвал, да е давал десятък или да се е хранил с кошерни храни. Нито за Авраам се споменава такова нещо, освен че Бог му дава на него обрязването, като специален белег и знак.
Това показва, че правдата не зависи от закона и е много преди закона. Всички ония, които искат да се връщат към закона и си забиват носовете в него си нямат идея какво правят и с какво си имат работа. Свещенството на Христос е по чина на Мелхиседек, което е преди закона и над закона. И е над закона, защото закона нито можеше да избави някого от греха, нито можеше истински да изчисти вината за греховете сторени от човеците.