Братско общение в тревожни времена

Цитат на: Watchman - Август 20, 2019, 12:58:09 PMТази коренна грешка се състои в това, че 10-те заповеди дадени на Израел в Синай се приемат като форма на универсалния Божий закон за всички човеци. Интересен е факта, че дори юдеите не вярват в това нещо. Те разбират, че Тората, в това число 10-те заповеди се отнасят само и изрично до тях самите, и не касаят останалите народи. И пак според тях ако останалите народи искат да бъдат праведни, те не трябва да спазват Тората, нито 10-те заповеди, а трябва да спазват така наречените 7 заповеди за Ноевите потомци (Noahide Laws).
....
И така, това, което евреите разбират, а повечето християни не разбират е че Тората е дадена като част от завета между Бог и Израел, сключен на Синай. Следователно единствения начин да станеш съпричастен с Тората е да се обрежеш и да спазваш целия закон.

Това разбиране се потвърждава и от апостол Павел, който казва:

Гал. 5:3  Да! повторно заявявам на всеки човек, който се обрязва, че е длъжен да изпълни целия закон.

С други думи Тората (Закона на Моисей) не е нещо универсално за цялото човечество, а е специфично изискване по конкретен договор (завет) сключен изрично между Бог и 12-те племена на Израел.

В дъното на това неразбиране е липсата на съзнание за Естествения Закон, който Бог е поставил в сърцата на всички хора. Подробно развитие на темата за Естествения Закон можете да прочетете ето тук:

http://www.fellowshipbg.org/index.php/topic,77
Един от основните аргументи, които желаещите да се върнат под робството на Моисеевия закон дават е че понеже Писанието казва, че греха е беззаконие, следователно закона трябва да се спазва, защото иначе ще живеем в грях. Нека да погледнем конкретния пасаж:

b]1Йоан 3:4  Всеки, който върши грях,върши и беззаконие, защото грехът е и беззаконие;[/b]
тук оригиналната дума употребена за "беззаконие" е "anomia", която дума напълно съответства на българската дума без-законие. Т.е човек да живее без закон. И тук привържениците на Тората идват и казват - виждате ли греха това е да живеете без Тората, защото според тях Тората е единствения закон, който Бог е дал за всички човеци.

Това е типична илюстрация на основното заблуждение, което описах по-горе. Приема се че Тората е единствения универсален закон валиден за всички народи, от всички времена и навсякъде. А това както вече споделих дори евреите на които беше дадена Тората разбират че не е вярно.

Нещо повече, Писанието далеч не учи че има само един закон. Нека да видим няколко пасажа, които доказват това изключително важно разбиране:
Римл. 2:14  (понеже, когато езичниците, които нямат закон, по природа вършат това, което се изисква от закона, то, и без да имат закон, те сами са закон за себе си,
Римл. 2:15  по това, че те показват действието на закона написано на сърцата им, на което свидетелствува и съвестта им, а помислите им или ги осъждат помежду си, или ги оправдават),

Тук виждаме две много важни неща. Първото е че езичниците, сиреч народите различни от Израел - НЯМАТ ЗАКОН. Т.е те не се намират в състояние на конкретен завет с Бога, който да изисква от тях спазване на определен закон. Това само по себе си опровергава твърдението, че Закона на Моисей (Тората) е универсален Божий закон за всички народи, защото ако беше така нямаше как апостола да каже, че езичниците са без закон. Защото ако беше вярно, че Моисеевия закон се разпростира и върху тях, то няма как да се направи твърдението, че те са без закон. Това между другото отхвърля и тезата за 7-те Ноахидови закона, но за тях както казах и преди ще говорим в отделна тема.

Второто още по-важно нещо е че дори народите(езичниците) да са без някакъв външен закон, който да им е даден чрез завет, пак те не са без закон, сиреч не са беззаконници, ако следват закона написан на сърцата им, за който закон свидетелства и съвестта им. Повече от ясно е че закона написан на сърцата на езичниците НЕ Е Тората, защото на никой езичник съвестта му по никой начин няма да го изобличава заради ядене на нечисти животни, липсата на обрязване или неспазване на съботата.

Ето защо виждаме, че Писанието свидетелства, че освен Тората на Моисей имаме и ДРУГ ЗАКОН, който е написан на сърцата на човеците. И с това не се изчерпват законите, които Бог е дал, защото апостол Павел свидетелства следното:

1Кор. 9:20  На юдеите станах като юдеин, за да придобия юдеи; на тия, които са под закон, станах като под закон, (при все че сам аз не съм под закон), за да придобия тия, които са под закон.
1Кор. 9:21  На тия, които нямат закон, станах като че нямам закон, (при все че не съм без закон спрямо Христа), за да придобия тия, които нямат закон.

Тук се вижда много добре контраста между Закона на Моисей и закона на Христос. Апостол Павел изрично заявява, че не е под Тората, както останалите юдеи са, но въпреки това той не е беззаконник, защото НЕ Е БЕЗ ЗАКОН СПРЯМО ХРИСТОС.

Т.е има ДРУГ ЗАКОН, който не е Тората, не е закона даден на Моисей при завета сключен на Синай, но е закон даден чрез Христос при сключването на Новия договор, на Новия завет.

Кой е този закон?

Римл. 8:2  Защото законът на животворящия Дух ме освободи в Христа Исуса от закона на греха и на смъртта.
Тук виждаме отново двата закона за които Павел говори в горния цитат. Единия е закона на Моисей (Тората), който умножава греха и носи смърт, а другия е закона на Живототворящия Дух в Христос.
Ето защо е напълно лъжливо да се твърди, че беззаконие означава изрично да си без Тората, но вместо това думата означава да си без закон, и ако ти си под закона на Живототворящия Дух в Христос, то ти не си беззаконник, ако и да не носиш ярема на Моисеевия Закон.
И още нещо, забележете как Павел нарича Моисеевия закон - "закона на греха и смъртта". Никой да не се заблуждава, че ако реши да спазва Моисеевия закон, без значение с каква мотивация и с каква цел, такъв човек няма да постигне никакво освещение, но вместо това ще затъне още повече в грях и тъмнина. Защо? Защото...
1Кор. 15:56  Жилото на смъртта е грехът, и силата на греха е законът;
Аз не знам човек, който да се е поддал на подобно учение и да се върне към бремената на Тората, за които апостолите изрично казаха, че не трябва да се обременяват повярвалите от народите, и да е получил друг резултат освен непрестанни терзания, страх, несигурност и затъване още повече в греха. Тези, които смятат че Тората ще им помогне да се усъвършенстват в святост, всъщност биват още повече побеждавани от греха. Това е факт от който те не могат да избягат, освен ако съвсем не изхвърлят съвестта си през прозореца.
Ето защо повечето от тия хора са пълни с омраза, осъждение, гняв и негодувание. Греха не може да бъде победен освен чрез закона на Животворящия Дух, който придобиваме в Христос. Ето защо Йоан казва, че греха е беззаконие, защото ако не ходиш според закона на Животворящия Дух, ти непременно ще изпаднеш във вършенето на всякакви грехове, а закона на Моисей ще те натисне още по-силно в тях, подобно на воденичен камък на врата на удавник.

Всъщност двата закона - закона даден на Синайската планина и Естествения закон не се ли припокриват в голяма степен в древните времена? Когато израелтяните са имали знанието за Бога, а езичниците не.
Всичко, което създава Бог е добро и това е допринасяло за мирен живот помежду им. Естествения закон създаден от Бога ги е учил и възпитавал да не навреждат с нищо на другите. Да търгуват мирно и да си взаимодействат.
Не са знаели да се покланят на Иеова, не са се обрязвали, не са пазили събота, не са се хранили само с чисти животни. Но естествения закон им е говорил отвътре да не се кланят на слънцето или на животни, трудили са се за прехраната си чрез земеделие и отглеждане на животни, не са грабили от другите. Научени са били,че да крадеш, лъжеш и убиваш не е добро а зло. И ще бъдат съдени според както са живяли спрямо Естествения закон в своите си поколения.
...
Христовото учение днес е разделителната линия от всякакви лъжеучения. Това учение на което ако не откликнат и не приемат, тогава е възможно да приемат разни и странни учения както казва Словото и това може да ги погуби-ако не разберат, че днес Бог може да бъде търсен и намерен само чрез Христа.

Разделянето сравнено с нож:
Матей 10
34 Да не мислите, че дойдох да поставя мир на земята; не дойдох да поставя мир, а нож.
35 Защото дойдох да настроя човек против баща му, дъщеря против майка й, и снаха против свекърва й;
36 и неприятели на човека ще бъдат домашните му.
37 Който люби баща или майка повече от Мене, не е достоен за Мене; и който люби син или дъщеря повече от Мене, не е достоен за Мене;
38 и който не вземе кръста си и не върви след Мене, не е достоен за Мене.
39 Който намери живота си, ще го изгуби; и който изгуби живота си, заради Мене, ще го намери.
40 Който приема вас, Мене приема; и който приема Мене, приема Този, Който Ме е пратил.

Цитат на: Анко - Януари 27, 2026, 14:05:23 PMВсъщност двата закона - закона даден на Синайската планина и Естествения закон не се ли припокриват в голяма степен в древните времена? Когато израелтяните са имали знанието за Бога, а езичниците не.

Тук интересното е че съвестта (закона написан на сърцето) предшества закона и остава след закона. Докато закона е даден за един кратък период от историята, като "детеводител към Христос", след идването на Христос, той става вече излишен.

Гал. 3:22  Но писанието затвори всичко под грях, та обещанието, изпълняемо чрез вяра в Исуса Христа, да се даде на тия, които вярват.
Гал. 3:23  А преди да дойде вярата ние бяхме под стражата на закона, затворени до времето на вярата, която искаше да се открие.
Гал. 3:24  Така, законът стана за нас детеводител, да ни доведе при Христа, за да се оправдаем чрез вяра.
Гал. 3:25  Но след идването на вярата не сме вече под детеводител.


Но съвестта е дадена на човека още от първия ден, когато Бог създаде човека "по Свой образ и подобие", и остава и след като "времето на вярата" е дошло. Защото чистата съвест не само е необходимо условие за това някой да бъде във вярата, но и тя е ключов фактор за валидността на тази вяра. Затова апостола заръчва:

1Тим. 3:9  да държат с чиста съвест тайната на вярата.

1Тим. 1:19  имайки вяра и чиста съвест, която някои, като отхвърлиха отпаднаха от вярата;

Тук се казва, че без чиста съвест човек отпада от вярата. Нещо повече думата в оригинала преведена като "отпаднаха" буквално означава "претърпяха корабокрушение". С други думи, когато един вярващ човек мотивиран от религиозни въжделения отхвърли принципите на правдата необходими да държат съвестта чиста, то тогава неговата вяра потъва в морето като пробит кораб. А "морето" в Писанията е символ на този свят. Нашата вяра ни държи като кораб над света, за да не погълне морето. Но когато изоставим съвестта, ние сме като пробит кораб, който потъва в морските води и ние ставаме точно толкова част от света (морето) колкото и всичките неправедни човеци.

Бих казал, че това предупреждение на апостол Павел е най-мощната защита против религиозен фанатизъм, защото само чистата съвест може да предпази човека от него. И по дефиниция фанатизма е точно това - потъпкване на всякакви праведни граници и принципи с оправданието за пламенни и възвишени религиозни вярвания и цели.

Йезуитите са го дефинирали съвсем точно - "целта оправдава средствата". С други думи, ако целите ти са супер възвишени според твоите вярвания, то ти не си ограничен по отношение на средствата, които можеш да използваш. В това число всякакво насилие, неправда, несправедливост, убийства, геноцид, заговори, окултизъм, магьосничество и всякаква нечистота. Резултат именно от такъв фанатизъм е поведението на израелците спрямо палестинския народ. С такъв фанатизъм са извършени и кръстоносните походи. Със същия фанатизъм днешните "християни" ционисти подкрепят зверствата на държавата "Израел" спрямо палестинците.

Ето защо този закон писан на сърцето предшества закона и надживява закона. И който пази съвестта си чиста НЕ Е БЕЗЗАКОННИК, както твърдят законниците, повечето от които много бързо изоставят чистата съвест. Защото те си мислят, че закона е над съвестта. Точно поради тази причина така наречените "юдеи" непрестанно вършат всякакво зло и мерзости на останалите народи, защото са решили, че техния закон стои над съвестта и че  "целта оправдава средствата". Такива хора не само отпадат от вярата, но и се превръщат в зверове. Защото именно съвестта различава човека от звяра. И на вас не ви е необходимо да знаете нищо повече от това последното изречение за да идентифицирате белега на звяра. Той е - прегорената съвест.

Цитат на: Watchman - Януари 31, 2026, 13:14:47 PMЙезуитите са го дефинирали съвсем точно - "целта оправдава средствата". С други думи, ако целите ти са супер възвишени според твоите вярвания, то ти не си ограничен по отношение на средствата, които можеш да използваш. В това число всякакво насилие, неправда, несправедливост, убийства, геноцид, заговори, окултизъм, магьосничество и всякаква нечистота.

Всъщност така функционират култовете, включително и християнските култове. Култовете не може да функционират без лидера, а лидера има хора които го подържат, без тези хора култ лидера остава сам. Често пъти, лидера убеждава поддържниците да вършат неправда, и те знаят че това което вършат е неправда, но лидера ги убеждава, че мотивите за това нещо е висша цел, и това е оправдано.