Представяне: wascop

[Tihomir]

Писано е ясно вътрешните ние да ги съдим. Ако някой се представя за вътрешен, но действа умишлено против Словото то той следва да не бъде търпян, според както е Писано:

Зная твоите дела, труда и търпението ти, и че не можеш да търпиш злите човеци, и си изпитал ония, които наричат себе си апостоли, (а не са), и си ги намерил лъжливи; и имаш търпение, и за Моето име си издържал, и не си се уморил.

На друго място Господ Исус каза:
Но имам против тебе |това|, че търпиш жената Езавел, която нарича себе си пророчица и която учи и прилъгва Моите слуги да блудствуват и да ядат идоложертвено.

Същото се отнася за всеки, който търпи тези, които прилъгват Божиите слуги да блудстват (да служат на други богове, а не Богът от Словото) и да ядат идоложертвено (да СЪучастват в блудстването на другите).

Днес си мислих за това как много християни днес не вярват, че ще има Божий съд и огнено езеро за всички, които се наричат "християни", но с делата си се отричат от Христос. Това огнено езеро не е за ден, два, три или 100 години. Ще бъде за цяла вечност. Вечни мъки, цяла вечност. Нека всички се стреснат малко и да треперят пред Бога и да се засрамят поради делата си, та да бъдат пожалени от Бога. С Бога шега не бива.

[byFaith]

може би в подигравката на wascop не можете да видите себе си

Kender,

Какво искаш да кажеш с това? Да видим, че и ние сме присмехулници и хулители като него ли? Да се идентифицираме с него и да търпим безчинствата му, защото, видите ли, и ние не сме по-добре от него?

То е ясно, че плътта на всеки човек е грешна. Затова тя трябва да бъде разпната. Но да отъждествяваш този, който своеволно се отдава на плътски страсти пред много свидетели, с този, който има капацитета да го стори, но подчинява плътта си и пази душата си--това е несправедливо. Това е фалшиво смирение. Писано е: "Отлъчете нечестивия човек изпомежду си."

Но с какъв авторитет да го отлъчим, ако ние самите сме нечестиви? И как да извадим тресчицата от окото му, ако ние самите не сме махнали дъската от нашето?

В Словото много ясно пише, че има такива, които вършат добро и такива, които вършат зло. И това са двата отделни и ясно обособени пътя:

Rom 2:6  Който (Бог) ще въздаде на всеки според делата му:
Rom 2:7  вечен живот на тия, които с постоянство в добри дела търсят слава, почест и безсмъртие;
Rom 2:8  а пък гняв и негодувание на ония, които са твърдоглави и не се покоряват на истината, а се покоряват на неправдата;
Rom 2:9  скръб и неволя на всяка човешка душа, която прави зло, първо на юдеина, после и на гърка,
Rom 2:10  а слава и почест и мир на всеки, който прави добро, първо на юдеина, после и на гърка.
Rom 2:11  Понеже Бог не гледа на лице.

Ако Бог, който не гледа на лице, може да прецени, кой човек къде принадлежи--в коя от двете групи--то един човек, в когото обитава Божият Дух, защо се затруднява да отсее праведните от нечестивите? Ти казваш на другите: "Не съдете!", защото ти самата не можеш да отсъдиш, а това праведно ли е? Не правиш ли по този начин себе си и своите чувства критерий, чрез който субективно да съдиш Божиите критерии? А е писано:

1Co 2:14  Но естествения човек не подбира това, което е от Божия Дух, защото за него е глупост; и не може да го разбере, понеже, то се изпитва духовно.
1Co 2:15  Но духовният човек изпитва всичко; а него никой не изпитва.
1Co 2:16  Защото, "Кой е познал ума на Господа, За да може да го научи?" А ние имаме ум Христов.

Вслушай се в съвета на Тихомир. Със своята толерантност към греха на wascop ти ставаш негов съучастник и се надигаш против Бога, който заповядва не да игнорираме греха на хората и да ги оневиняваме, а да ги изобличаваме и да се дистанцираме от тях (в случай, че те не се покаят).

[kender]

"Добрата духовна храна не би ли трябвало да произведе здравомислие, смисленост и адекватност и да даде способност да се отговори точно и коректно на няколко ясни въпроса? Не е нужно да си многословна, а точна, конкретна и изчерпателна в отговорите."
според вас не съм здравомислеща,смислена и адекватна-защо очаквате обяснения?

[pironka]

kender,
Асоциираш се със Стефан Главчев( аз не го познавам), но се асоциираш с wascop и одобряваш подигравките му към всички пишещи във форума, непристойните обръщения и същевременно казваш ,че обичаш и се асоциираш с Христос.


Яков 3:11 Изворът пуща ли от същото отверстие сладка и горчива вода?

[Watchman]

"Добрата духовна храна не би ли трябвало да произведе здравомислие, смисленост и адекватност и да даде способност да се отговори точно и коректно на няколко ясни въпроса? Не е нужно да си многословна, а точна, конкретна и изчерпателна в отговорите."
според вас не съм здравомислеща,смислена и адекватна-защо очаквате обяснения?

Това, което съм написал и ти цитираш е братско увещание към това да бъдеш здравомислена и адекватна, а не заклеймяване че не си. След като питаме за смислен и адекватен отговор от теб означава, че очакваме да проявиш тия качества, а не обратното.

[edinservant]

Християни ли са тези, които ще последват антихриста,при първото чудо, вместо да следват докрай Христос?
Иначе Словото казва "мъдри като змите".
Явно това животно е било и е олицетворение за мъдрост(ученост).
Мъдрите в своите мъдрувания НЕ ПОЗНАХА Бог, но се извратиха.
Мъдрост, основана на всяка основа, различна от Божието слово е "бесовска", "земна" и ще бъде унищожена от Бог!
Едни ще търсят знамения, а други мъдрост, но САМО тези, които търсят Бог и Неговото царство - те ще намерят!

[Tihomir]

Dan 11:35 И някои от разумните ще паднат, за да бъдат изпитани и очистени, и избелени до последното време — защото има още до определеното време.

Но от какво ще "паднат"?

Mark 13:22 Защото ще се появят лъжехристи и лъжепророци, които ще покажат знамения и чудеса, за да подмамят, ако е възможно, и избраните.

(Според гръцкия текст "ако възможно" е преведено в смисъл на "ако са способни" или "ако имат силата да")

Ще паднат ли от знаменията и чудесата?

[GuardianSL]

Така - гледам че представянето на този момък ВаскоП се е разрастнало много. На какво мога да оприлича това. Напомня ми една ситуация с мой приятел проповедник. Преместили се  в друг град да живеят - защото проповедниците се местят от град в град за по няколко години, и детето му естествено започнало да учи в ново училище в този град. И постепенно започнало да се запознава с нови приятели и съответно придобило нови навици - децата лесно попиват нови неща и ги заучават. И един ден както си стояли семейно в хола и хоп детето се изплюло  на килима и баща му проповедникът изумено го попитал: Защо така бе моето момче се изплю на килима - при което детето отговорило че неговите другарчета така правили в училише -  плюели на пода и явно това минавало за модерно сред децата. Та представете си докъде ще стигне това дете ако вкара у дома си всичко което е "научило" някъде на улицата или в "училище" от "другите деца" - днес плюене, утре люпене на семки вдругиден кой знае какво. И кой щеше да вземе контрол върху възпитанието му ако неговият баща примерно си беше казал - абе нека плюе детето щом и другите деца го правят - да не го подтискам или да наранявам детското му самочувствие. Само че сред нас не трябва да е така и ако нещо някъде е модерно но пред нашия Баща е недопустимо, оскърбително или  обидно, то трябва да се замислим и да си кажем първо на самите себе си - аз скандализирам ли околните - братя и сестри, обиждам ли ги с моя начин на изразяване, гледат ли на мен с тежка въздишка и огриженост вместо с радост и благодарение. Не може нашето общение тук или където и да е да прилича на - едно сметище в което всеки изхвърля боклука си и така ден след ден - някой трябва да очисти натрупаната смрад. Така, че както в църквите ни, така и тук и навсякъде ние трябва да бъдем безкомпромисни към чистотата на нашето общение и да живеем в святост каквато Бог очаква от нас.