Тази тема е колкото важна, толкова и заплетена в умовете на повечето хора. Всяка библейска дума има своето вдъхнато от Бога съдържание, но именно това автентично съдържание на библейските думи бива непрестанно атакувано от врага.
Защото Божието Слово е меч остър и от двете страни. Но ако подмениш значението на думите в Божието Слово, то се превръща от остър меч в огъната ламарина, която не може да разсече вражеските лъжи.
Ето защо в тази тема искам да разгледаме следните термини, и защо противника е направил така, че хората да се объркват масово относно тях. И повярвайте ми
това объркване не е безобидно, защото заради него вече са загинали милиони хора и ако объркването продължи може да загинат много
десетки милиони повече.
Ето защо подобно изучаване е изключително важно, защото то е въпрос на живот и смърт, дори за нас самите като християни.
1. Нека да започнем с термина "
евреин". Първото споменаване в Библията на думата евреин е свързано с Авраам:
Бит. 4:13 А един от избавилите се дойде и извести това на евреина Аврам; той живееше при дъбовете на Амореца Мамврий, брат на Есхола и брат на Анера, които бяха Аврамови съюзници.Според библейските речници, тази дума означава "
потомък на Евер" А Евер беше син на Сала, потомък на Арфаксад, потомък на
Сим, бащата на всички
семити.
От тук се обяснява идеята за "
антисемитизма" сиреч, който е против евреите е антисемит.
Тук имаме поне два проблема. Първия е връзката с Евер. Действително Авраам, който е първия човек в Писанията наречен "евреин" е потомък на Евер, но Евер
има страшно много други потомци и за никой от тях няма запис в Писанията да се е наричал "евреин".
Нещо повече,
нямаме и запис на това всички потомци на Авраам да се наричат "евреи". Напротив термина "евреи" се използва специфично
да различи една част от потомците на Авраам от друга част.
С други думи,
нито Евер, нито дори Авраам не могат да дефинират по родословна линия, кой може да се нарича евреин и кой не. Това е много важно да се разбира, защото
еврейската генетична линия има не само генетическо, но също и духовно измерение.
Какво беше духовното измерение? Кои хора се нарекоха "евреи" сред потомците на Авраам? Евреина Авраам имаше син Исмаил, но нито Исмаил, нито неговите потомци бяха наречени евреи. Авраам имаше още много синове от Хетура, но отново никой от тях или техните потомци не беше наречен "евреин". Очевидно чистата генетична линия Евер-Авраам не беше достатъчна да се дефинира "еврейската принадлежност".
Сред синовете на Авраам единствено Исаак получи наследство на обещанията и правото да се нарича евреин. И въпреки че Исаак имаше двама сина, само единия (Яков) получи в наследство Божиите обещания и
единствено неговите потомци бяха наречени "
евреи".
С други думи
само и единствено потомците на Яков са наречени "евреи" в Писанията. И причината беше, че
само по линията Исаак и Яков се предаваше духовното измерение на Божиите обещания. И ако и физическата линия да имаше значение, пак "
избора по благодат" беше духовното измерение, чрез което се пресяваше физическото потомство. Защото по благодат Бог избра Исак пред Исмаил, и Яков пред Исав.
И тук има много интересен принцип, който виждаме в действие. А именно, че
физическата линия и духовния избор не бяха взаимно заменяеми, но вместо това действаха заедно и като едно цяло.
Допълнение...Искам обаче да допълня може би най-важната част на духовното измерение на това какво означава да бъде някой евреин.
Самата дума "евреин" произлиза от името на Евер, но самото име Евер има конкретно значение, което е пряко свързано с духовното измерение на това да бъдеш евреин. Нека да видим това значение:
Цитатעֵבֶר
‛Ебер
ay'-ber
От H5674; обикновено регион намиращ се отсреща; но се използва само като наречие (със или без предлог) от другата страна (особено на Йордан; обикновено означава изток):
Значи корена на думата "евреин" означава
да пресечеш на отсрещната страна,
да преминеш от другата страна особено от другата страна на реката Йордан.
Авраам, който беше призован от Бога да напусне града си, рода си и бащиния си дом
и да отиде от другата страна на реката Йордан, където Бог му беше обещал земя, не беше наречен "евреин" докато не беше пресякъл реката и преминал на
отсрещната страна.
Тази река Йордан, както знаем означава "слизане в смърт" и водното кръщение в реката Йордан, което практикуваше и Йоан Кръстител и апостолите говореше за умиране за себе си и преминаване от греха в правдата, от тъмнината към светлината, от властта на сатана към Бога.
С други думи, значението на "евреин"
е да преминеш на Божия страна. Да загърбиш всичко, което се намира от тази страна на реката и
да преминеш отвъд нея, там където са Божиите обещания и
където се живее чрез вяра, а не с виждане.
Ето затова Авраам беше наречен евреин, и затова не всеки негов потомък можеше да се нарече евреин, но
само онези, които чрез вяра преминаваха на Божия страна.
Сега вече знаем, защо евреите са толкова мразени в този свят, защото тези които са откъм сатана мразят онези, които са преминали откъм Бога. Затова Исус казваше на учениците си, че светът ще ги мрази, защото те чрез вяра в Него и чрез водното кръщение
станаха истински евреи. И затова бяха мразени и гонени от онези юдеи, които
не искаха да преминат на отсрещната страна, мислейки си че имайки родословна връзка с Авраам беше достатъчно.
Това е истинското значение на думата "евреин" и това е съдържанието, което Бог е вложил в нея. Ето защо не трябва лекомислено да наричаме този или онзи човек "евреин", само защото си мислим (или той твърди), че е от определено родословно дърво. И ако дори самия Авраам не беше наречен евреин преди да
премине отсреща, то колко повече това ще важи за неговите потомци.
В следващата публикация ще продължа с дефиницията на думата "
израилтяни".