Author Topic: Библейските родословия по мъжка линия  (Read 2551 times)

0 Members and 1 Guest are viewing this topic.

georgi_rashev

  • Новодошъл
  • *
  • Posts: 21
Здравейте !

Има ли някой представа защо библейските родословия се дават по мъжка линия ? Например в Матей 1:2 се казва, че от Авраам се е родил Исаак. Това ясно обозначава, че Исаак е син на Авраам. Но защо е използвана конструкцията "от бащата се роди сина", а не "от майката се роди сина", което буквално отговаря на действителността ? Дали има някакъв умисъл това представяне, или просто произлиза от факта, че мъжът е главата на семейството, източника на семето и пр. и затова е удостоен с тази привилегия ? А може би се обяснява с особености в превода, юдейската култура и нрави или др. Ако някой знае нещо по въпроса или има идеи ще съм благодарен ако сподели нещо.

Поздрави !

Watchman

  • Administrator
  • Слугуващ
  • *****
  • Posts: 3273
Re: Библейските родословия по мъжка линия
« Reply #1 on: February 08, 2013, 20:33:35 PM »
За разлика от българския език, еврейския и гръцкия език, както и английския имат различни думи за "раждам". Едната дума обозначава раждането на жената и означава "да излезе от утробата на" а другата дума обозначава раждането на мъжа, и означава "да произлезе от семето на".

В английския език когато жена ражда се казва "to give birth" a когато мъж ражда се използва думата "beget", затова в английския превод на KJV  в прословутия пасаж от Йоан 3:16 се използва израза "the only begotten son" т.е "единородния син", както и в родословията също се използва думата "beget".

Объркването на българите идва от липсата на това разграничение на думите за "раждам" в българския език.

Иначе родословията се дават по мъжка линия, защото семето определя вида и рода. Ако посееш домат в Полша ще поникне домат, ако го посееш в Китай, пак ще изникне домат, а не краставица. Така ако един евреин има син от полякиня, то сина е евреин, ако има син от китайка, то пак сина му ще е евреин. Разбира се посяния домат в Полша ще има различни характеристики от този посят в Китай, защото местните условия оказват влиняние, но вида остава същия. Така е и с децата, бащата, който е носител на семето определя и дефинира рода, ако и етноса на майката да окаже влияние върху цвета на кожата, формата на очите и други физически белези.
Ez 3:17  Son of man, I have made thee a watchman unto the house of Israel: therefore hear the word at my mouth, and give them warning from me.

Is 21:6  For thus hath the Lord said unto me, Go, set a watchman, let him declare what he seeth.

Владо

  • Служещ
  • ******
  • Posts: 481
  • Нашият Господ идва.
    • http://vminev.blog.bg/
Re: Библейските родословия по мъжка линия
« Reply #2 on: February 10, 2013, 10:27:00 AM »
Quote
Но защо е използвана конструкцията "от бащата се роди сина", а не "от майката се роди сина", което буквално отговаря на действителността ?

Мисля че отговорът е в следните цитати :
Quote
18 (Защото мъжът не е от жената, а жената е от мъжа; 
9 понеже мъжът не бе създаден за жената, а жената за мъжа). 
10 Затова жената е длъжна да има на главата си белег на власт, заради ангелите. 
11 (Обаче, нито жената е без мъжа, нито мъжът без жената, в Господа; 
12 защото, както жената е от мъжа, така и мъжът е чрез жената; а всичко е от Бога).
- 1 кор. 11гл.

Quote
2И Господ Бог създаде жената от реброто, което взе от човека и я приведе при човека.
- Битие 2:22

 Бог създаде мъжа по Свой образ и от него /чрез него, чрез мъжа/ Бог създаде жената. Нормално и естествено е родословието да е по мъжка линия.
27. Несправедлив човек е мерзост за праведните; И който ходи в прав път е мерзост за нечестивите.
хх
  5. Мъдрият човек е силен, И човек със знание се укрепява в сила,
  6. Защото с мъдър съвет ще водиш войната си, И чрез множеството съветници бива избавление.
  http://vminev.blog.bg

Tihomir

  • Administrator
  • Слугуващ
  • *****
  • Posts: 2794
    • FellowshipBG
Re: Библейските родословия по мъжка линия
« Reply #3 on: February 10, 2013, 18:52:07 PM »
В пасажите, за които говориш става въпрос за създаване на нов тип човек, който да е помощник на съществуващия, а не репродукция на вече съществуващ. Тези пасажи говорят за това как жената бе създадена и какво е мястото й спрямо мъжа. Това няма общо с темата. Не само, ами при родословията имаме доста имена на мъже. По тази логика трябва да кажем, че щом Адам (бидейки мъж) беше направен от пръст, значи всичките в родословията са направени директно от пръст.

И отговори Исус и рече им: Не за това ли се заблуждавате, понеже не познавате писанията нито силата Божия?

Владо

  • Служещ
  • ******
  • Posts: 481
  • Нашият Господ идва.
    • http://vminev.blog.bg/
Re: Библейските родословия по мъжка линия
« Reply #4 on: February 17, 2013, 23:39:12 PM »
 Адам бе създаден от Бога, по Негов образ, Ева бе създадена от него (Адам) и за него, също от Бога. Линията на разсъждението не ти е правилна, защото не касая изначалният материал (почва), а кой-от-кого е създаден (в случая - Ева, майката на всички живи бе създадена ОТ и ЗА Адам). Когато евреите говорят в святите писания за род, те визират първият човек - Адам, Ева бе създадена за него. Затова и първите родословия в писанията са написани така :

Quote
  5. И всичките дни на Адама колкото живя станаха деветстотин и тридесет години; и умря.
  6. Сит живя сто и пет години и роди Еноса.
  7. А откак роди Еноса, Сит живя осемстотин и седем години и роди синове и дъщери.
  8. И всичките дни на Сита станаха деветстотин и дванадесет години; и умря.
  9. Енос живя деветдесет години и роди Кенана.
  10. А откак роди Кенана, Енос живя осемстотин и петнадесет години, и роди синове и дъщери.
  11. И всичките дни на Еноса станаха деветстотин и пет години; и умря.
  12. Кенан живя седемдесет години и роди Маалалеила.
  13. А откак роди Маалалеила, Кенан живя осемстотин и четиридесет години и роди синове и дъщери.
  14. И всичките дни на Кенана станаха деветстотин и десет години; и умря.
  15. Маалалеил живя шестдесет и пет години и роди Яреда.
  16. А откак роди Яреда, Маалалеил живя осемстотин и тридесет години и роди синове и дъщери.


Както е видно от текста в писанията, мъжете "раждат". И това е съвсем нормално за писанията, понеже първата жена бе "родена" - или- извадена, създадена, от първият мъж. Съвсем правилна ми е линията на разсъждението.

 Тъй като бе създадена и от него е видно, че всички следващи са, както е и писано :

Quote

  45. Така е и писано: Първият човек Адам "стана жива душа", а последният Адам стана животворящ дух.
  46. Обаче, не е първо духовното, а одушевеното, и после духовното.
  47. Първият човек е от земята - пръстен; вторият човек е от небето.
  48. Какъвто е пръстният, такива са и пръстните; и какъвто е небесният, такива са и небесните.


 Ти нещо различно ли смяташ от тези редове, не разбирам?
27. Несправедлив човек е мерзост за праведните; И който ходи в прав път е мерзост за нечестивите.
хх
  5. Мъдрият човек е силен, И човек със знание се укрепява в сила,
  6. Защото с мъдър съвет ще водиш войната си, И чрез множеството съветници бива избавление.
  http://vminev.blog.bg