Ferko, Ferko. Оставям на четящите да разсъдят твоите писаници, защото ти самият си противоречиш.
Притча било, значи не било истина. Покажи точно кои неща не са истина от нея и кои
лъжа.
По думите ти:
Относно Лазар и Богаташа-това си е една притча.
Това в контекста означава, че Исус говори лъжливи неща. Нито има душа, нито има шеол, нито е разделен на две, нито някой отива там, но е напълно празно и се обитава само от растения и животни, но и това може би не е сигурно, щото това, което Исус говори не е казано само от него, а го пише в Писанията. Не случайно казах, че не ги познаваш.
Обаче ако тръгнеш да се обясняваш, че не било лъжа, тогава пък ще излезе, че било истина, обаче не съвсем. Тогава аз ще ти кажа да покажеш кое е съвсем истинатата и кое е измислица, която не съществува, сиреч лъжа.
Значи Исус решава да заблуди публиката, че мъртвите си разговарят, а това, което ония са си говорили са просто да минава времето, да забавлява хората, щото тогава са имали свободно време. Исус проповядвал и на духовете в тъмницата като умрял. Чакай малко, ми нали мъртвите не разговарят? Също така Корей и дружината му като слизат в шеол изведнъж загубват ума и дума и спират да говорят.
Никой никъде никого не занася като умре и Исус приказва глупости на хората. Същите тези "глупости" ги пише и в Писанията. Особено сега Корей и дружината му са самички в шеол и те като са сами, с кого да си приказват? А за душата на праведния в преизподнята защо изобщо го пише като не е вярно? И то в Псалмите. Ами и тях да зачеркнем, защото приемаме, че е просто "поезия".
Схващаш ли безсмисления си коментар?
Дори и да не бях написал тези редове, се вижда очевидното ти неумение да боравиш с аргументи. Видял бил, че детето оживяло, обаче в същия пасаж се говори за душата, която се върнала в детето. Това хем го цитира, хем го пренебрегна, както пренебрегна и много неща по-нагоре.
А това, че богатите отивали в ада, а бедните в рая е толкова не на място казано, че не бих го коментирал сред всичките останали неща, които изрече.