Матей 19:9 и живот след развод

[evangelista1962]

Учман аз мисля че наистена когато в брака има прелюбодейство си свободен да напуснеш и да се ожениш на ново .Защото словото казва да не имаме общение с прелщбодейци и така както ти го обясняващ от една страна трябва да е умрял човека но пък от друга да живееш с прелубодеец .Не се вързват нещатазащото греха е смърт и за това не трябва дасе 1ака физическа смърт.

[evangelista1962]

ГРЕШКА на езика че ни неможе да имаме сношение с прелщбодейци.

[johnny]

1Ti 3:2  Прочее, епископът трябва да бъде непорочен, мъж на една жена, самообладан, разбран, порядъчен, честолюбив, способен да поучава,
1Ti 3:3  не навикнал на пияни разправии, не побойник, а кротък, не крамолник, не сребролюбец;
1Ti 3:4  който управлява добре своя си дом и държи чадата си в послушание с пълна сериозност;
1Ti 3:5  (защото човек ако не знае да управлява своя си дом, как ще се грижи за Божията църква?)
...
1Ti 3:12  Дяконите да бъдат мъже всеки на една жена, да управляват добре чадата си и домовете си.

Tit 1:5  Оставих те в Крит по тая причина, да туриш ред в недовършеното и да поставиш презвитери във всеки град, както аз ти поръчах;
Tit 1:6  ако е някой непорочен, на една жена мъж, и има вярващи чада, които не са обвинени в разпуснат живот или в непокорство.

Това са интересни стихове.
Тук може да става въпрос за разведени и женени отново или за многоженство.

[ученик]

1Ti 3:2  Прочее, епископът трябва да бъде непорочен, мъж на една жена, ..............

фразата "на една жена мъж" (μιᾶς γυναικὸς ἄνδρα) е една от най-неразбраните фрази в новия завет. тя няма нищо общо нито с това епископът да не се е развеждал преди това, нито с това вдовецът да не се жени повторно, нито със забрана на многоженството сред епископите, а още по-малко с изкривеното католическо учение, че под "жена" трябва да разбираме църквата, на която той е епископ монарх.

тази фраза е една специфична езикова конструкция и просто означава "мъж, който има жена", т.е. женен мъж--нищо повече. думата "една" изпълнява в този конкретен случай ролята на неопределителен член--както например на английски се казва "husband of A wife", а на немски е още по-ясно--"Mann EINER Frau", защото "einer" е родителен падеж на "einе", което пък значи "една". английското "a" също означава "една" макар че на английски има и друга дума за "една" -- "one". освен това, на гръцки в тази фраза няма дума "само" (т.е. не пише "мъж само на една жена"), както някои преводи неоснователно добавят от себе си.

[Tihomir]

Това, което не виждам в разсъжденията тук е и тайната на брака, за която се говори в Словото.

Без разбирането на тайната на брака ще се изпадне в много лъжеучения, базирани на това какво света учи.

[ученик]

Това, което не виждам в разсъжденията тук е и тайната на брака, за която се говори в Словото.

Без разбирането на тайната на брака ще се изпадне в много лъжеучения, базирани на това какво света учи.

фразата "тайната на нещо" означава (поне в част от случаите) "онова, което това нещо символизира", т.е. имаме нещо, което освен своето видимо и буквално значение има и скрито значение, което се нарича негова "тайна", защото не се вижда от пръв поглед, а е скрито (докато не се открие).

"тайната на нещо" може да значи и онова, което стои скрито зад това нещо като негова невидима за погледа причина или основание.

така че, първо трябва да знаем какво по принцип значи в библията фразата "тайната на нещо" и едва тогава ще имаме шанс да разберем по-добре и "тайната на брака".

[etien]

Мъж на една жена не е толкова труден израз : Ако човекът е женен, да е женен само за една жена. Няма проблеми да е вдовец или ерген .
Многоженството не е според Новия Завет(Новия Завет също е писанието точно толкова колкото стария завет, като превъзхожда Стария според превъзходсвото на самия завет, който е сключен), понеже е писано, че ще бъдат двамата една плът, така че не са вече двама, една плът. За това ще остави човек баща и майка и ще се прилепи към жена си... Не се казва към жените си.
На човека под закона е било позволено да има повече жени, както сам Господаря казва поради тяхното закоравяване. Днес хората считат за правилно да си имат любовници, но да имаш две жени се преследва от закона. Но когато се родят деца   имат сериозни проблеми. Това не се преследва от закона. Затова когато Бог им е позволил да имат дори хиляда жени(Соломон) ги е натоварил с отговорността за тях. Проблем остава, че в началото Бого не го е направил така.
Затова за нас остава правилото, че човек има една жена и жената има един мъж, без любовници, наложници, проститутки и каквото ти хрумне.
Брака е картина на Исус и църквата, затова единствената приемлива картина е един мъж женен за една жена. Всичко останало изкривява небесната картина, която Бог е втъкал в творението си.

[small axe]

така е

[Tihomir]

редакция: Преместени бяха следващите няколко отговора в тази тема:
http://www.fellowshipbg.org/index.php?topic=336.msg4047#msg4047

[ruth]

Прочетох една книга за брака след развод, която продават по книжарниците и не останах очарована от извода за толерантността на брака след развода.
Радвам се, че намирам хора, които мислят като мен в духа на Библията.
Бог иска да ни научи да живеем в любов, така както даде живота си за нас на кръста. Така трябва и ние да постъпваме един към друг като съпруг и съпруга. Който обича има вечен живот, който не обича няма да види Бога.
Чувала съм за случай, когато след много много години хора, които са се развели и имат и деца, живота, обстоятелствата ги променят, израстват във вярата и не се хващат вече за дребните неща, а се стремят към прицелната точка със зъби и нокти - до кръв. И мъжът и жената докато са разведени не се женят отново, просто живеят за Бога, надявайки се на Него и осъзнавайки дълбоко в сърцата си колко неугодно Му е че са разлъчили това, което Той е съчетал.
И именно след толкова много години отново се женят и децата им са щастливи от това. Винаги има надежда нещата да се променят, защото Бог е Бог на невъзможните неща и промисля начин и изходен път, дори да ни се струват в момента непроменими.

Ако ми позволите искам да ви дам една идея.
Ако Бог ви вложи в сърцата тази тема по този начин развита с изводите на Уочман в този дух на Словото да се издаде като книга.
Ако в момента не е възможно заради средствата да се осъществи това, поне да се подготви във формат за книжка в приличен вид, така че да се разпространява сред вярващи, /дано Бог да промисли да се издаде и такава книга/ защото знам че този въпрос е актуален и да се внесе яснота на хората, за да не се губят души за Бога. А това се случва, защото се следва лошия пример и толерантността, която дават към това и книгата в момента на пазара и опитите да се оправдае греха.

Бог да ви благослови!

[Tihomir]

И да не се забравят и думите в Словото, които казват за хора, които са блудници, които продължават да живеят в блудство, но се наричат братя:
Писах ви в писмото да немате сношение с блудници. И не съвсем да немате сношение с блудниците на този свет, или с лихоимците, или с грабителите, или с идолослужителите, понеже тогаз требва да излезете от света; но сега ви писах да немате сношение, ако би некой който се нарича брат да е блудник, или лихоимец, или идолослужител, или хулител, или пияница, или грабител; с таквизи нито да ядете наедно. Защото що ме е грижа да съдя и външните? Не съдите ли вие вътрешните? А външните Бог ще съди; за това изпъдете лошия от помежду си.

Тези неща рядко се изпълняват в наши дни. И то не само за блудниците, но и за сребролюбец, идолослужител, хулител, пияница, грабител.

[Watchman]

Ако Бог ви вложи в сърцата тази тема по този начин развита с изводите на Уочман в този дух на Словото да се издаде като книга.
Ако в момента не е възможно заради средствата да се осъществи това, поне да се подготви във формат за книжка в приличен вид, така че да се разпространява сред вярващи, /дано Бог да промисли да се издаде и такава книга/ защото знам че този въпрос е актуален и да се внесе яснота на хората, за да не се губят души за Бога. А това се случва, защото се следва лошия пример и толерантността, която дават към това и книгата в момента на пазара и опитите да се оправдае греха.

В момента така наречените християнски книжарници са повече пагански и езически отколкото християнски. Издателите се интересуват да издадат онова, което се продава, защото печалбите за повечето от тях са на първо място. А Божието Слово никога не е било и няма да бъде популярно сред човешката плът. Ето защо книги угаждащи на плътта има и ще има все повече.

И във времената, в които живеем аз се боя, че добри книги с добри поучения няма да са в състояние да помогнат на пленените във водовъртежа на отстъплението да се измъкнат от него. Нужно е нещо много повече, нужен е град поставен на хълм, и светилник поставен на видно място. Аз мисля, че времето на книгите си е отишло, най-малкото защото днешното поколение е изгубило способността си да разсъждава последователно и да мисли фокусирано. Затова и в този форум имаме понякога безкрайни дебати по някои теми (настоящата не прави изключение), като аргументите въобще не се осмислят, а се говори по инерция. В Библията виждаме, че дори фарисеите и садукеите имаха по-бистър ум и ясно съзнание от много от дебатиращите във форума и от хората пълнещи църковните скамейки.

Но това не е за учудване, защото Павел който сам беше фарисей и не веднъж се беше сблъсквал с фарисеизма и лицемерието на юдейските водачи, написа към Тимотей, че в послешните дни ще настанат усилни времена. Т.е нещата рязко ще се влошат. И наистина ние сме свидетели на това влошаване, което е в пъти над проблемите на фарисеите и религиозните лицемери от времето на Исус и Павел. И ако те бяха в състояние да реагират адекватно на простичкото, но ясно "Писано е..." и да се смълчат, то днешните отстъпници не са дори в състояние да осмислят аргумента, камо ли да отреагират адекватно на него.

Ето защо книга и писмо няма да имат силата да помогнат на това поколение, ще е нужен личен пример, Христова среда в която заквасените да се потопят за да започнат да изтрезняват.

[IvanQS]

Watchman:Ето защо книга и писмо няма да имат силата да помогнат на това поколение, ще е нужен личен пример, Христова среда в която заквасените да се потопят за да започнат да изтрезняват.

Много добре казано,а личния пример  и Христова среда започват от дома и после прерастват в общество ,като убежище от света и просветляване в Истината за идващия Цар .

Добре е ,когато разсъждаваме за човешките желания да не изопъчаваме Писанията по страстите си ,/книги много/а да вникнем в Божията воля за това.

За да разберем Бог,трябва Божия Дух да живее в нас.

Watchman:И във времената, в които живеем аз се боя, че добри книги с добри поучения няма да са в състояние да помогнат на пленените във водовъртежа на отстъплението да се измъкнат от него. Нужно е нещо много повече, нужен е град поставен на хълм, и светилник поставен на видно място. Аз мисля, че времето на книгите си е отишло, най-малкото защото днешното поколение е изгубило способността си да разсъждава последователно и да мисли фокусирано. Затова и в този форум имаме понякога безкрайни дебати по някои теми (настоящата не прави изключение), като аргументите въобще не се осмислят, а се говори по инерция. В Библията виждаме, че дори фарисеите и садукеите имаха по-бистър ум и ясно съзнание от много от дебатиращите във форума и от хората пълнещи църковните скамейки.

За съжаление това е самата истина за времето в което живеем.